舉起你的手收 ＼(´∀`)／

卷一  呼喚  (原文連結) 35      元代的《 席上腐談 》提到，貓會叫自己「貓」。 36      明代的《聽心齋客問》裡說，叫貓的時候要說「 」(ㄇㄧˊ)。《湘煙錄》也有寫。 37      《事物紺珠》裡說，叫貓的時候要說「咇咇」(ㄅㄧˇ或ㄅㄧˋ)，又或者叫「苗」。《空同子》 裡說， 叫雞的時候是「喌(ㄓㄡ)喌」；叫豬的時候是「落落」；叫馬或驢的時候是「咄咄」；叫雞的時候是「苗」；叫麻雀的時候是「×」。 [1] [2] 38      明代的《異識資諧》裡說，閩人罵人的聲音被稱為「貌貌」，就是貓叫聲。陳啟東談到閩人時，常談到詩句：「昨聽鄰家罵新婦，聲聲明白喚狸奴」。          (白話翻譯：昨天聽到隔壁的在罵媳婦，每一聲聽起來都跟叫貓來一樣。) 39      元代的《 湛淵靜語 》引用《周禮》的說法，一般來說，用舌音發出「祝祝」的聲音，可以叫狗來；用唇音發出「汁汁」的聲音，可以叫貓來。 [3] 「汁汁」的聲音，聽起來很像老鼠。 40      《 攝山志 》裡記載，竺庵禪師的《貓鼠偈》說：「有朝捉得老鼠時，大叫一聲妙妙妙。」 41      《 輟耕錄 》提到了，：凡是唱不好的地方，會有貓叫聲。 [4] 42      《 野古集·飢鼠行 》的作者說了句：笨蛋使用的笨拙技巧真可笑，居然用布被把頭蒙起來學貓叫。 ________________ [1]  此字無法辨識，所以用「X」替代。 [2]   這些應該都是狀聲詞，古音，和現代漢語發音不同。 [3]  《 湛淵靜語 》 原文：「《周禮·秋官》：夷貉二隸，掌與鳥獸言。故俗以舌音祝祝，可以致犬。唇音汁汁，可以致貓。雞朱朱，豕盧盧，一切以為天地間自然之應。」 [4]   貓乘原文為「 凡唱節病有貓叫聲」；但 輟耕錄 原文是「 凡唱節病......有貓叫聲....」，所以推斷，貓叫聲只是其中一個唱不好的方式。

卷一  名號    原文連結 16  三國時期的《 廣雅 》裡說：貓就是貔(ㄆㄧˊ；pí)狸。 17  宋代的《 爾雅翼 》說，花色像狸的貓，一般都稱為「狸」。 18  《蜩笑偶書》 (蜩：ㄊㄧㄠˊ；tiáo)裡說，貓被名為「家狸」。 [1] 19  《妝樓記》裡說，貓被名為「女奴」，《采蘭雜志》裡也是這樣寫。 20  《格古論》 裡說，貓有兩個稱呼，一個是「烏圓」，一個是「蒙貴」；「圓」也可以 當作「員」。 [2] 21  《事物紺珠》(紺：ㄍㄢˋ；gàn)裡說，貓稱為狸狌(ㄕㄥ；shēng)，又稱為狸奴，還可 以稱為狻猊(ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ；suān ní)。 22  宋代的《唐餘錄》記錄了一個故事：盧樞當建州刺史的時候，在一天的月夜裡，聽到大堂西邊的台階下好像有人邊聊天邊笑，所以就踮起腳尖輕輕地走過去偷看。他看到了七、八個人，身高還不到一尺，混雜地坐著喝酒。喝了很久，其中有一個人說：「今晚超開心的！但是，白老要來了，怎麼辦？」所以一口氣大聲地罵了好長一串，沒多久，這些人都進到排水溝裡，消失了。幾天之後，因為政區結構調整，郡被取消了，新來的政務官，家有一隻叫「白老」的貓，到這裡不久，就從大堂西邊的台階地下，抓到七、八隻老鼠，全都殺掉了。 [3] 23  唐代的《 酉陽雜俎 》裡說，靈武有一種叫做「紅叱撥」的貓。 24  唐代的《記事珠》記錄了一個故事；張摶(ㄊㄨㄢˊ；tuán)很喜歡貓；第一隻叫「東守」，第二隻叫「白鳳」，第三隻叫「紫英」，第四隻叫「怯憤」，第五隻叫「錦帶」，第六隻叫「雲團」，第七隻叫「萬貫」，這些貓的身價都價值數金，其他次級的貓則多到數不完。 25  宋代的《 清異錄 》裡有個記錄說，用不合法、不名譽手段上位的唐武宗，當他還是穎王的時候，在住的官邸花園裡養了些寵物，用來觀賞玩樂，還畫了《十玩圖》，其中一幅名為「鼠將」的圖，裡面主角就是隻叫「句文身」的貓。 26  《表異錄》裡記載，後唐的瓊花公主自小就養了兩隻貓，公、母各一隻。其中有潔白如雪的叫做「御花朵」，而另一隻全身黑但只有尾巴白的，公主就叫牠「麝香騟妲己」(騟：ㄩˊ；yǘ)，也有叫「昆崙妲己」的說法。 27  宋代《雲齋廣錄》裡說，陶穀在京城時，看...

卷一  字說  原文連結 4      東漢的《 說文解字 》認為，貓是狸的一種，部首為豸部，發「苗」這個音，莫交切。 5      南北朝時的寫的《 玉篇 》認為，貓的發音是眉朝切，俗稱貓。貓，高大、會打獵。 [1] 6      三國時期的《廣雅》認為，貓的發音是武瀌切還有武交切。 7      唐代的《 唐韻 》認為貓這個音切韻的方式和說文解字一樣，謨交切，和「茅」同音。 8      唐代的《經典釋文》認為「貓」的注音是亡朝切，集韻：眉鑣切，和「苗」同音。 9      明代《 本草綱目 》則認為「貓」有「茅」和「苗」二種發音。 10      宋代《 筆記 》裡記載：接貓回家是為了要抓危害農作物的田鼠，所以對「禮」有研究的人為了避免粗鄙，在這時不會稱貓為「貓」，而說「苗」。 11      北宋的辭典《 埤雅 》裡寫著：田鼠對農作的嫩芽(小苗)有著危害，而貓能抓田鼠。因為貓可以除去危害小嫩芽的田鼠，所以「貓」這個字有「苗」這個部件。 12      唐代的 五經文字 則記載：貓是一種猛獸。 [2] 13      唐代閻朝隱的《鸚鵡貓兒篇》裡則說貓是一種不仁厚的動物。 [3] 14      明末編纂的《 正字通 》裡則記載：貓屬於陰的那一類。 ________________ [1] 原文 「貓，夏田也。」因不確定夏田二字是形容詞還是還是指名詞，故取形容詞用法。 [2]  五經文字同篇紀載： 1. 貓的發音是萌交反      2. 貍，力之反，經典或用為埋字。個人猜想，這或許與閩南語稱野貓、石虎等小型貓科動物 為「bâ」 有關，是字源研究的好題目。 [3] 詩序：鸚鵡。慧鳥也。貓。不仁獸也

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「喵」是一隻天使貓。   名字是帶她回家的第一天，兒子取的。兒子說，妳的口頭禪是「喵的」，那就叫她「喵」吧！  自從阿喵來到我們家之後，在不同人口中、不同情境下，她的稱呼有著很大的不同，只有醫生和助理還叫她「喵」；兒子已經改叫她「喵秒」，老黃平常叫她「喵嗚」，想和她玩的時候就會變「秒嗚」或「秒嗚哦」，若是我，剛開始的時候叫她「苗秒」，後來對她裝可愛，叫她「miuˊ miu˙」(把ㄠ改成u)，對她莫可奈何的時候會叫她「阿喵」，最近更簡化成「姆姆」(muˊ mu˙)或「阿Mu」。 一家子全從狗派變成貓奴。 阿喵從來的第一天到現在，除了半夜有時會叫人起床陪她玩，基本沒有犯過大錯。簡單來說，我養了一隻「很像狗的貓」←這可是對貓最高級的禮讚！ 阿喵會等門、會撒嬌、會把自己弄乾淨、會抓蟑螂、會上床陪睡、陪看電視、陪做飯、陪工作念書。 不吵、不鬧、不貪吃挑食、不喜歡跳高、不對客人送往迎來，對於討厭的事，比如喝水、剪指甲、洗澡，只會嘴上哀哀叫，也從不歹面相看( phái-bīn-sio-khuànn)或 伸爪抓人，更不要說是亂尿尿了。 雖說她會做的事，是狗姐姐灰灰內建功能(愛乾淨」這件事除外)，但，沒有比較，就沒有傷害。阿喵不會做的，灰灰全都會！真的，沒有比較，就沒有傷害。灰灰地位從此一落千丈。 有了天使貓之後，才發現原來歲月靜好是這樣的：微寒早晨，一睜眼，就和阿喵對上眼，她不知醒了多久？她蜷縮成球狀，緊靠著我的肚子或腿，小小的身體暖了整個被窩，待我清醒，摸了摸她的手，她舔了舔我，就一起伸個懶腰，打個哈欠，下床。接著，衝擊性的瞬間到來，灰灰伸著長舌頭、涎著口水衝了過來，我們就以「走開走開！」「好啦好啦！」「下去下去！」 結束這回合 展開了一天。 總之，成為貓派的一員之後，除了到處蒐集照顧守則，還很好奇，貓貓到底是怎麼蠱惑人心，讓人和牠們一起喵喵叫的？沒多久，在調查漢語「貓」和閩南語「bâ」的來源與差異時，意外地發現了嘉慶年間(1798年)的這份文獻《貓乘》，裡面寫滿了當時收集到關於貓的奇聞軼事，甚至還有另一本咸豐年間(1910年)的《貓苑》也參考了這本書的資料。 愛貓並不是現代人的專利，除了南宋的 貓奴 愛國詩人陸游寫的一大堆「讚嘆貓貓、感恩貓貓」的詩之外，我猜其實兩百多年前的作者應該也是因為愛貓，所以寫了這本小書。書裡也提供了「貓在清朝人眼中的地位」的...